终归尘土(1)

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我最近一次看到浦解放先生,差不多两年前,在市医院。那时,普先生已经病入了骨髓,脸也恢复了光明。

三四英尺长的大蝎子,下巴下的山羊胡子,还有长袍和马匹,就像那样,就像假回到祖先那样。

从普先生的名义来看,我们可以了解他的年龄,并具有“新中国出生,红色成长”的典型时代特征。这是在那个时代的系统教育下长大的代表人物。他坚信“最高指示”,相信“阶级斗争,把握精神”。他渴望在日常生活中看到朋友,家人和同事的言行。观察秋天,准备摧毁职业选手。这些是“红色和特殊”特殊炉的培养和改进的结果。

事实上,在许多方面,浦先生仍然非常有见地和有远见。过去,作为“闯将”风格的先驱,他拼命打破了其他人的四个老人,却偷偷地挽救了他家族的家谱。每天,他都喊“更多的知识,更多的反动”和“老手工人”,但他们完全隐藏在“家”中,他们努力学习并关闭了数千卷来自那些有毒的草。集。这可能是我们祖先应该说的那句古老的说法:富人而不是丢猪,贫穷而且没有丢失的书。他已成为一个“战斗”,而不是一本书。

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普先生十多年前给我留下了深刻的印象。他邀请了这个城市的许多“臭老九”的人,以及文化当局的负责人,在龙面山的迷雾山脉里拿着一本名为“雨与风的雾”的书。创新研讨会,百花齐放,他亲自主持。

参与者不仅有良好的食物和良好的午餐,良好的烟和良好的葡萄酒,而且还有少量的桐城花。大多数文人都沉迷于茶,因此参加者非常受欢迎,所以我有机会看到许多第一次有头和脸的文人。

虽然罗陵搬到安庆和阜阳与铜陵结婚,但由于该地区的随意分割,整个桐城文化分散,但桐城文化中心的地位并没有改变。浦先生很自豪地说,我们文化界丰富多彩的写作人才处于城市乃至整个省乃至全国的最高层。因此,尖锐而傲慢,傲慢,无意的眼睛不时闪现。

特别是文人聚会,经典诗歌和华丽的篇章都脱口而出,陶陶无穷无尽。真的有东西来来去去,你应该是我,你会变得坚强和坚定。蒲先生五十多岁,非常顺利和老,他非常方便。

浦先生是吴的人性和自然研究和写作的先驱,多年来已连续出版。基本上,许多部门和组织都赞助了该出版物(可以通过百度搜索)。然而,一旦在宗族血统文化中与朴先生进行讨论和交流,他的思想和思考问题的方法和手段都是非常有远见的,并深深打动了我。

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他说:什么是计划生育?什么是好的?违反常识,违反祖先训练的人际关系。祖先给我留下了家谱。我的生产线如何继续?他从嘴里哼了一声,他的脸很有尊严。也许在他心底深处,他感受到了蒲家生的死与危机。他相信香火的延续是人生的首要任务。 “没有孝顺,没有悲伤。”没有雄芽,这是一件坏事,它是100年后的一张脸。去看看祖先。

嘿,他的嘴很尴尬。毕竟,他仍然接受了只有一个女儿在膝盖下的现实。毕竟,他不敢尝试自己的方式。基本的国家政策仍然不敢违反。但是,现行政策符合国情和舆论,这件事是松散的。浦先生只有在合理合法,优生学和祖先的情况下才能告别世界。对他来说,这绝对是我心中最愧疚,最痛苦,最不起眼的事情。否则,我认为他将永远躺在“L”,并迅速摔跤.

这是我与普先生的最后一次谈话,他谈到了他的生活在无知和无知中过早地结束。他说,他是“一个老人谈论一个年轻人”,花了1.8万买了一辆高级山地自行车,不小心从山上摔到了山脚下,打破了大腿骨。鬼魂放弃了公共医疗,并听取了老“医生”的祖传疗法。结果,几种草药倒下,导致股骨头坏死,而且会少得多。

浦先生活跃的大脑似乎与他垂死的疾病不相容。那天,我摇了摇头,用几句话安慰了他,但他握住我的手,听着他的终生心灵.和即兴的诗歌,尽管诗中有无助。在我看来,我看到了它,但我并不后悔。我故意将其附在案文中,以帮助乡镇的人们。

上面有天堂,上面有一座寺庙。毕竟,我去过那里,我度过了愉快的时光。一百年的生活,一场比赛。不是说你死了,也就是说,我死了。

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